Ohr (אוֹר) — Limyè — nan tradisyon Kabbalah pa yon limyè fizik. Se prezans ak konesans Bondye (Ein Sof) k ap desann nan kreyasyon an atravè dis Sefirot yo. Se enèji espirityèl fondamantal ki fè tout bagay egziste.
Nan Kabbale Luriyanik la, Ari Zal ensèye ke anvan kreyasyon an, Ein Sof te ranpli tout espas. Lè Bondye te fè Tzimtzum — yon retrè — yon espas vid te parèt. Se nan espas sa a yon reyon limyè (Kav) te antre, epi dis Sefirot yo te fòme kòm veso pou resevwa limyè sa a.
"Nan kòmansman Bondye te kreye syèl ak tè... Bondye di: 'Se pou genyen limyè!' Epi te genyen limyè." — Bèrèshit 1:1-3
Non lekòl nou an — Bnei Ohr (בְּנֵי אוֹר) — vle di "Pitit Limyè a". Se pa yon tit sèlman — se yon angajman. Chak elèv ki antre nan lekòl la pran angajman pou:
1. Resevwa limyè a fidèlman — etidye sous otantik yo: Tanakh, Zohar, Kabbalah Luriyanik, Baal HaSulam. Pa denatire, pa melanje.
2. Transmèt limyè a — bay lòt moun ansèyman yo nan fòm Ayisyan, nan lang Kreyòl, san pèdi esans yo.
3. Manifeste limyè a — viv ansèyman yo nan lavi chak jou, nan kominote Ayisyen an, nan travay Tikkun Olam.
"Ou se limyè mond lan. Yon vil ki bati sou yon mòn pa ka kache." — Matityahu 5:14 (referans konparatif)
Limyè Ein Sof la desann atravè dis Sefirot yo tankou dlo k ap desann nan dis veso diferan. Chak Sefira resevwa, filtre, epi transmèt limyè a nan pwòp karaktè li. Malkuth — dènye Sefira a — se kote limyè a touche tè a, manifeste nan reyalite fizik nou.
Travay pratikan Kabbalah la se netwaye veso yo — retire klipot (ekòs, obstruksyon) pou limyè a ka koule lib atravè li epi touche mond ki antoure l la.
Ohr (אוֹר) — Lumière — dans la tradition kabbalistique n'est pas une lumière physique. C'est la présence et la connaissance de Dieu (Ein Sof) qui descend dans la création à travers les dix Sefirot. C'est l'énergie spirituelle fondamentale qui fait exister toute chose.
Dans la Kabbale lourianique, le Ari Zal enseigne qu'avant la création, l'Ein Sof remplissait tout l'espace. Quand Dieu a effectué le Tzimtzum — un retrait — un espace vide est apparu. C'est dans cet espace qu'un rayon de lumière (Kav) est entré, et les dix Sefirot se sont formées comme vases pour recevoir cette lumière.
"Au commencement Dieu créa les cieux et la terre... Dieu dit : 'Que la lumière soit !' Et la lumière fut." — Bereshit 1:1-3
Le nom de notre école — Bnei Ohr (בְּנֵי אוֹר) — signifie "Enfants de la Lumière". Ce n'est pas seulement un titre — c'est un engagement. Chaque étudiant qui entre dans l'école s'engage à :
1. Recevoir la lumière fidèlement — étudier les sources authentiques : Tanakh, Zohar, Kabbale lourianique, Baal HaSulam. Sans dénaturer, sans mélanger.
2. Transmettre la lumière — donner les enseignements sous forme haïtienne, en langue créole, sans en perdre l'essence.
3. Manifester la lumière — vivre les enseignements au quotidien, dans la communauté haïtienne, dans le travail du Tikkun Olam.
"Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée." — Matityahu 5:14 (référence comparative)
La lumière de l'Ein Sof descend à travers les dix Sefirot comme l'eau qui coule dans dix vases différents. Chaque Sefira reçoit, filtre et transmet la lumière selon sa propre nature. Malkuth — la dernière Sefira — est là où la lumière touche la terre, se manifestant dans notre réalité physique.
Le travail du pratiquant kabbalistique est de purifier les vases — retirer les Klipot (écorces, obstructions) pour que la lumière puisse couler librement à travers lui et toucher le monde qui l'entoure.
Ou prè pou kòmanse chemen limyè a? Kontakte nou — n ap gide ou nan premye etap yo.
Prêt à commencer le chemin de la lumière ? Contactez-nous — nous vous guiderons dans les premières étapes.
Kontakte Nou Nous Contacter